✨Sách - Khả thể của một đức học Nho giáo trong sách Tứ thư

Khả thể của một đức học Nho giáo trong sách Tứ thư

Tác giả:

LỜI NÓI ĐẦU

Nghiên cứu tư tưởng Nho giáo nói chung, tư tưởng về đức của nó nói riêng đã trở thành mối quan tâm sâu sắc của tôi từ hơn 10 năm nay, nhất là khi các vấn đề đạo đức học được đặt ra đối với tôi như một hướng nghiên cứu mới và quan trọng. Lâu nay, tôi đặt ra nhiệm vụ cho mình là thực hiện một chuyên khảo về Nho giáo với nội dung toàn diện, trong đó tập trung vào hai nội dung là tư tưởng Nho giáo cơ bản và quan niệm của nó về đức. Nhưng hiện giờ, nhận thấy nghiên cứu xây dựng một quan niệm mới về đức hoặc đạo đức là việc cấp thiết hơn, nên tôi đã tách riêng ra, tập trung trước hết vào nghiên cứu nhằm hoàn thành phần quan niệm Nho giáo về đức, còn phần tư tưởng Nho giáo cơ bản có thể sẽ thực hiện một chuyên khảo riêng sau này. 

Như nhiều nhà nghiên cứu đã thấy, cùng với những nội dung quan trọng như tư tưởng triết học, chính trị, giáo dục và những tư tưởng xã hội khác, quan niệm Nho giáo về đức là một trong những nội dung quan trọng đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống con người, xã hội phương Đông nhất là ở Trung Quốc và Việt Nam, cả về mặt tích cực, giá trị và về mặt tiêu cực, hạn chế của nó. Tuy vậy, trong mỗi giai đoạn lịch sử, việc hiểu bản chất, nội dung, những đặc điểm, giá trị và cả những hạn chế của quan niệm này vẫn luôn được đặt ra và đòi hỏi phải có những kiến giải, nhận thức mới đối với các nghiên cứu khác nhau nhằm đáp ứng các yêu cầu nhận thức, tinh thần và hiện thực-thực tiễn, nhất là trong giáo dục và tổ chức đời sống xã hội nói chung. Trong bối cảnh toàn cầu hóa-hội nhập ngày nay, các yêu cầu này càng trở nên lớn lao và cấp thiết hơn, nhất là việc phải hiểu quan niệm Nho giáo về đức một cách sâu sắc, chính xác hơn với các tiếp cận, phương pháp nghiên cứu mới, hướng đến những mục tiêu mới, đặc biệt là nhằm xây dựng một quan niệm triết học mới về đức hoặc đạo đức. 

Sự thực là tôi đã có những điều kiện và động lực lớn, quan trọng trong nghiên cứu Nho giáo, một đối tượng tưởng chừng như đã rất cũ và không còn khả năng cho một hướng đi nào mới hơn. Nhưng thực tế không phải như thế. Khi tôi thực hiện nghiên cứu đối tượng rất xưa cũ này thì người thầy vĩ đại là cuộc sống-thời đại luôn ở bên cạnh tôi, yêu cầu, hướng dẫn tôi theo những tìm tòi, khám phá mới, hay ít ra là với những luận giải sâu hơn, chính xác hơn những điều vốn đã được quan tâm xưa nay. Bạn đọc sẽ thấy ở đây không chỉ những vấn đề mới được đặt ra, mà còn thấy được cả một hệ thống quan niệm về đức của Nho giáo được tạo dựng lên với nội dung phong phú, nhiều mặt, cả về từng nội dung, yếu tố riêng biệt cũng như toàn thể theo các tiếp cận và phương pháp mới, được thể hiện trong toàn bộ nội dung cuốn sách với bảy chương thuộc nội dung chính này. Bạn đọc sẽ thấy được những luận giải sâu hơn, toàn diện hơn về những đức cụ thể cơ bản của quân tử như thành, hiếu, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín…, mối liên hệ giữa chúng, về nội dung của đạo đức như lương tâm, nghĩa vụ, hạnh phúc, lẽ sống và mối liên hệ giữa đức và đạo đức theo quan niệm Nho giáo khi đặt nó trong một cấu trúc nhận thức, lý thuyết mới. Không những thế, bạn đọc còn thấy được cả những nhận xét, đánh giá rất đáng lưu ý, có căn cứ về nội dung quan niệm Nho giáo về đức, những giá trị và hạn chế của nó, cả những bài học về hiểu và vận dụng tư tưởng Nho giáo, cả việc cho thấy các điều kiện, khả năng phát triển nó. 

Hẳn rằng bạn đọc cũng muốn hỏi xem điều thú vị hay đáng lưu tâm nhất của tôi khi nghiên cứu tư tưởng Nho giáo về đức là gì? Tôi nhận thấy có nhiều điều thú vị và đáng lưu ý khi nghiên cứu quan niệm Nho giáo về đức, vì chúng chính là một trong những lý do khiến tôi đã bỏ công hàng chục năm trời để nghiên cứu. Nhưng ở đây chỉ xin nêu một vài điểm có thể xem là quan trọng nhất. Thứ nhất, tôi rất ấn tượng với một điểm đặc sắc của tư tưởng Nho giáo về giáo dục. Sách Trung Dung trong Tứ Thư viết: “Mệnh trời ban cho gọi là tính, noi theo tính gọi là đạo, tu đạo gọi là giáo” (“Thiên mệnh chi vị tính, xuất tính chi vị đạo, tu đạo chi vị giáo”). Nếu gạt sang một bên những điểm hạn chế và những trừu tượng như về “mệnh trời”, về “tính”, sẽ thấy tư tưởng Nho giáo đặc sắc về bản chất của giáo dục được thể hiện ra, đó là quan niệm về tu đạo (“tu đạo gọi là giáo”). Quả thực, với việc hiểu được nội dung, nghĩa và ý nghĩa lớn lao của chữ “đạo” theo Nho giáo và theo truyền thống tư tưởng phương Đông và so sánh, đối chiếu nó với truyền thống phương Tây, sẽ thấy đây là tư tưởng rất lớn lao, sâu sắc về bản chất của giáo dục. Điều này tôi đã thể hiện rất rõ trong nội dung sách, nhất là ở chương nói về tu dưỡng đức. Thứ hai, cũng thuộc nội dung này, tôi hiểu được cái chiều sâu và ý nghĩa lớn lao của tư tưởng Nho giáo về con đường tu dưỡng, cụ thể là tu dưỡng đức. Sách Đại Học trong Tứ Thư viết: “Đời xưa, người nào muốn làm sáng đức sáng của mình trong thiên hạ, thì trước hết phải trị nước của mình. Muốn trị nước, trước phải tề gia. Muốn tề gia, trước phải tu thân. Muốn tu thân, trước phải chính tâm. Muốn chính tâm, trước phải khiến cho ý nghĩ thành thực. Muốn ý nghĩ thành thực, trước phải hiểu thấu đáo. Hiểu thấu đáo ở chỗ nghiên cứu sự vật cho rõ ràng” (“Cổ chi dục minh đức, ư thiên hạ giả, tiên trị kỳ quốc. Dục trị kỳ quốc giả, tiên tề kỳ gia. Dục tề kỳ gia giả, tiên tu kỳ thân. Dục tu kỳ thân giả, tiên chính kỳ tâm. Dục chính kỳ tâm giả, tiên thành kỳ ý. Dục thành kỳ ý giải, tiên trí kỳ tri. Trí tri tại cách vật”). Nếu đặt sang một bên những hạn chế, ở đây ta sẽ thấy nguyên lý hay nguyên tắc căn bản của việc tu đức trước hết là phải hiểu thấu đáo sự vật. Nói theo ngôn ngữ của chúng ta, hiểu thấu đáo là hiểu khách quan, hiểu bản chất, quy luật của đối tượng, của mọi tồn tại và của tồn tại nói chung, nói cách khác, muốn tu đức nhất định phải có những tri thức nền tảng là triết học, trước hết là siêu hình học. Đây chính là điều đưa ta đến sự thành thực (“thành ý”), tức là có được đức thành (sự trung thực) và trên cái nền đức thành ấy mà có những đức khác, có thể đạt đến minh đức (đức sáng, đức lớn). Thứ ba, tất nhiên điều tôi quan tâm đặc biệt, đó là quan niệm Nho giáo về đức thể hiện khả thể của một đức học hay có thể gọi là khả thể của một triết học Nho giáo về đức. Điều này đã được thể hiện một cách nổi bật, bao quát toàn bộ nội dung sách này. Đây thực sự là điều hứng thú, hấp dẫn nhất đối với tôi. Chính ở đây, tư tưởng Nho giáo về đức đã gợi mở việc có thể tạo dựng một đức học hay một triết học mới về đức (hay triết học về đức hạnh). 

Tiếp theo cần nói rằng, việc nghiên cứu tư tưởng Nho giáo từ ngọn nguồn kinh điển của nó là điều rất quan trọng. Vì thế, tôi đã lựa chọn nghiên cứu tư tưởng Nho giáo nói chung, quan niệm của nó về đức nói riêng trong bộ Tứ Thư. Xin được nói về lý do tôi chọn cuốn Tứ Thư tập chú do tác giả Nguyễn Đức Lân dịch và chú giải làm tài liệu nghiên cứu chính. Sở dĩ tôi chọn tài liệu này là vì đây là một trong những cuốn Tứ Thư mà tôi có may mắn được đọc và đọc khá kỹ từ trước so với những cuốn Tứ Thư khác, đồng thời là cuốn sách theo tôi, dễ đọc và dễ theo dõi hơn cả. Mặt khác, khi đọc tài liệu do học giả Nguyễn Đức Lân biên soạn, tôi thường có sự đối chiếu, so sánh với những nội dung nhất định trong các sách Tứ Thư được các tác giả khác biên soạn (trong tủ sách của tôi có đến 6 cuốn sách Tứ Thư) và thấy (theo tôi) không có bản nào tốt hơn, hay hơn so với bản của Nguyễn Đức Lân. Tuy nhiên, tôi cũng đồng thời tham khảo các bản dịch, biên soạn và những nghiên cứu của các tác giả khác, nhiều khi trong cuốn sách của mình tôi trích, dẫn ra những đoạn có cả lời phiên âm và dịch nghĩa và lời, từ Hán Việt kèm theo từ các cuốn Tứ Thư do các tác giả khác biên soạn như của Đoàn Trung Còn, Trần Trọng Sâm và Kiều Bách Vũ Thuận, Lý Minh Tuấn hay của Viện Hán Nôm để đối chiếu, so sánh. Với cách làm như vậy, tôi nghĩ nội dung và cách hiểu biết của tôi không chỉ được mở rộng, đào sâu mà còn có thể đáng tin cậy hơn. 

Tất nhiên, sách Tứ Thư do học giả Nguyễn Đức Lân biên soạn cũng như của nhiều học giả khác, là tài liệu dịch (thường là dịch và chú giải, bình giải). Vì thế, trong quá trình nghiên cứu tôi thường không thật yên tâm về cái vốn tiếng Hán cổ là số “không” của mình. Cho nên, để xây dựng lòng tin vào công việc nghiên cứu, tôi thấy cần phải tìm cách giải quyết vướng mắc rất đáng nói này. Có người nói rằng, nghiên cứu Nho giáo hay lịch sử tư tưởng Trung Quốc cổ đại nói chung mà không biết tiếng Hán (tiếng Hán cổ) thì là rất “liều”! Quả vậy, nếu đó chỉ là chuyện “biết” hoặc “không biết” tiếng Hán cổ! Tất nhiên, không thể phủ nhận tầm quan trọng của việc biết tiếng Hán cổ và tiếng Trung Quốc hiện đại trong nghiên cứu di sản văn hóa Trung Quốc cổ đại nói chung. Phải thừa nhận rằng khi làm sách này, tôi cũng nhận thấy việc không biết tiếng Trung Quốc và tiếng Hán cổ là một bất lợi, hơn thế là một khiếm khuyết, hạn chế đáng kể. Tôi lấy thí dụ đơn giản là, trong các câu chữ Hán của Tứ Thư thường không có dấu sau các “từ” hoặc các “câu”, nhưng khi dịch sang Hán Việt thì thường có dấu rõ ràng, cụ thể như trong một câu của Khổng Tử về điều nhân ở Chương 12 của Luận Ngữ, khi phiên âm và dịch nghĩa thì các cuốn Tứ Thư đều đặt dấu phẩy sau các từ “khắc kỷ, phục lễ, vi nhân”. Đây là một trong những điều khiến tôi thấy khá lúng túng khi giải nghĩa những lời của Khổng Tử. Mặc dù vậy, tôi nghĩ chẳng lẽ người ta, nếu như không biết một ngoại ngữ nào đó thì không được phép nói về những tác phẩm được dịch ra tiếng Việt từ ngôn ngữ đó hay sao? Cho nên, nếu nhìn rộng ra sẽ thấy, người nói câu trên một cách vô tình hoặc chủ quan, đã phủ nhận hoàn toàn công việc dịch thuật của những người, có thể gồm cả những dịch giả, học giả đã và đang làm công việc dịch các văn bản, tài liệu từ tiếng Hán sang tiếng Hán Việt và tiếng Việt. Thử hỏi, công việc dịch thuật của họ có ý nghĩa gì, nếu không phải hàm chứa trong đó một mục tiêu rất hữu ích và cũng rất hay là giúp cho nhiều người Việt Nam khác - những người không có hoặc không biết tiếng Hán nói chung - có tiền đề, điều kiện thuận lợi để có thể nghiên cứu nhằm hiểu, nắm được lịch sử tư tưởng Trung Quốc cổ đại trong đó có tư tưởng Nho giáo? Thiết nghĩ, những người làm công việc dịch thuật đầy tâm huyết, rất có trách nhiệm và hiệu quả ấy có đủ sự khiêm nhường để tin tưởng rằng, những người được coi là không biết tiếng Hán có thể dựa trên các kết quả của mình mà đem lại những luận giải đúng hơn, sâu sắc và toàn diện hơn về tư tưởng Trung Quốc cổ đại, thậm chí là sâu hơn, chính xác hơn những người đi trước trong đó có họ. Đây không phải là ngụy biện. Tôi tự thấy mình có thuận lợi lớn là vào thời điểm tiến hành nghiên cứu bộ sách Tứ Thư nổi tiếng này, tôi đã có trong tay nhiều bản dịch và chú giải của các tác giả khác nhau để tham khảo, đối chiếu và bằng sự tâm huyết, nghiêm túc, tôi vẫn luận bàn về Tứ Thư dựa trên những yêu cầu, điều kiện mới của thời đại, theo tiếp cận và phương pháp mới của mình với niềm tin là sẽ đem lại những kết quả tích cực, đáng tin cậy. Vì vậy, lời nói ở trên không làm tôi thấy khó chịu, bực bội, mà lại làm tôi thấy “đau nhói”, nó nhắc nhở tôi thận trọng và càng cần trân trọng hơn những công trình dịch thuật rất cẩn trọng, công phu của tiền nhân. 

Một số điểm cần lưu ý khác: 1) Trước hết, nếu theo sách Tứ Thư do Nguyễn Đức Lân biên soạn thì phải viết đầy đủ là “Tứ Thư tập chú”, nhưng theo những cuốn sách khác và để nói gọn hơn, tôi viết là “Tứ Thư” hoặc Tứ Thư; 2) Trong nhiều sách viết về Nho giáo kể cả Tứ Thư tập chú do Nguyễn Đức Lân biên soạn, người viết, người dịch hay dùng từ “người quân tử”, nhưng tôi viết là “quân tử”; 3) Trong Tứ Thư tập chú ở phần phiên âm Hán Việt thường có từ là “Tử viết:”, Nguyễn Đức Lân thường dịch là “Khổng Tử nói rằng:”, theo tôi như thế hợp với văn cảnh hơn bởi vì viết là do học trò hoặc người đời viết lại những lời của Khổng Tử, chứ không phải chính Khổng Tử “viết”; (4) Có nhiều đoạn trích dẫn quan trọng tôi trích cả phần phiên âm Hán Việt để dễ theo dõi và đối chiếu.

Cuối cùng, tôi muốn được chia sẻ về một lý do đặc biệt, có tính chất cá nhân, không thể không nói, đã thúc đẩy tôi viết cuốn sách này, đó là để trả món nợ “danh dự” đối với Nho giáo, Khổng Tử, các môn đệ của ông và những bậc chân Nho. Tôi biết rõ một điều là dù muốn hay không, tôi đã sinh ra và lớn lên trong nền giáo dục Nho giáo, hay đúng hơn, trong một nền giáo dục mà yếu tố Nho giáo rất đậm nét và tôi được thụ hưởng từ trong gia đình, họ hàng, thôn quê, nhà trưởng, rộng hơn nữa là đất nước, xã hội. Rất nhiều đức tính tốt của con người như sự trung thực, tình yêu thương, lòng dũng cảm, sự khiêm nhường, tiết kiệm, lòng biết ơn, sự kính trọng đã từ các hình thức lý thuyết Nho giáo theo những con đường khác nhau, những cách khác nhau đi vào trong tôi. Đặc biệt, tôi đã học và thực hành chữ hiếu của Nho giáo không trực tiếp từ giáo lý Nho giáo mà qua tuyệt tác “Truyện Kiều” của đại thi hào Nguyễn Du. Chính từ trải nghiệm với cả niềm vui của sự thành công và những nỗi đau của những thiếu sót, sai lầm của mình trong cuộc đời mà tôi tin chắc rằng chính là “đức”, chứ không phải “đạo đức”, là cái mà tôi đã hấp thụ được, đã tác động, ảnh hưởng quyết định trực tiếp đến sự hình thành tình cảm, nhận thức của tôi, còn đạo đức là cái mà mãi sau này tôi mới biết đến một cách rõ hơn, nhất là từ khi học tập và nghiên cứu môn đạo đức học ở trường đại học. Vì thế, tôi đã sớm chiêm nghiệm được rằng, đức chính là cái tinh chất trong tinh thần, tư tưởng Nho giáo nói chung khi nó hiện diện, thẩm thấu trong văn hóa Việt Nam. Do đó, tôi cho rằng những ai vẫn một mực phủ nhận hoàn toàn hay về cơ bản những giá trị Nho giáo, thì họ hoặc là những người rất cố chấp, định kiến và rất thiếu trí tuệ, hoặc là có thể không có chút nào đáng kể về vốn văn hóa truyền thống trong chiều sâu nhân cách, tâm hồn mình. Chính vì thế, tôi viết cuốn sách này còn dựa trên những cảm xúc, sự trân trọng, tự hào vì sự trải nghiệm của chính mình và sự chứng kiến, hình dung những con người đã và sẽ hành động vì cái tâm-đức của mình cho niềm hạnh phúc của mình và cũng là cho người khác, cho giống nòi, cộng đồng và cả nhân loại.

Hoàn thành chuyên khảo này trước hết tôi xin được bày tỏ lòng kính cảm ơn chân thành đến dịch giả Nguyễn Đức Lân. Nếu có vấn đề gì không phải hoặc không nên có về ngôn ngữ và ý tứ liên quan đến nội dung cuốn sách thì xin được dịch giả và người đọc lượng thứ. Người viết sách này chỉ với một tấm lòng làm sao góp phần đem lại cho người đọc những kiến thức bổ ích hơn nữa trong học tập và nghiên cứu mà thôi. Tôi cũng xin chân thành cảm ơn các tác giả, dịch giả, học giả về Tứ Thư và Nho giáo ở Việt Nam đã cho phép tôi “đứng trên vai” các vị để hoàn thành công việc khó khăn này. Tôi cũng xin cảm ơn tất cả những ai quan tâm, nhất là bạn trẻ về vấn đề không chỉ có tính học thuật mà còn mang tính chính trị, xã hội, văn hóa rất cao này, chúc các bạn có được những điều bổ ích khi tìm hiểu sách này. Cuối cùng xin cảm ơn Nhà xuất bản Tri thức cùng các biên tập viên, nhân viên và cảm ơn mọi người đã ủng hộ cả về vật chất và tinh thần để tác giả hoàn thành tác phẩm rất có ý nghĩa này trong hành trình nghiên cứu của mình.

Lược Sử Triết Học Trung Hoa (Bìa Cứng)

Lược Sử Triết Học Trung Hoa (Bìa Cứng) Một biên niên sử về tư tưởng và triết học Trung Hoa từ cổ đại đến hiện đại Lược sử Triết học Trung Hoa (A Short History

TRÒ CHUYỆN TRIẾT HỌC - TẬP 2

Trò Chuyện Triết Học là tập hợp 92 bài viết của nhà nghiên cứu triết học Bùi Văn Nam Sơn, đăng trên báo Sài Gòn Tiếp Thị gần 2 năm (25.5.2010 – 16.4.2012). Triết học

Sách OSHO Đạo - Con Đường Không Lối

Cuốn sách “Đạo – Con đường không lối” được ghi lại từ bài nói chuyện của về năm câu chuyện ngụ ngôn trong cuốn Liệt Tử (hay Liệt Ngự Khấu, một nhân vật tiêu biểu

Đạo Lý Người Xưa - Minh Triết Phương Đông

Tác giả: Dương Thu Ái - Nguyễn Kim Hanh Xuất bản: 7/2024 Trọng lượng: 310 gr NXB: Văn học Số trang: 276 trang - khổ: 20.5 x 13.5 cm Với ĐẠO LÝ NGƯỜI XƯA Dương

TRÒ CHUYỆN TRIẾT HỌC - TẬP 3

Trò Chuyện Triết Học là tập hợp 92 bài viết của nhà nghiên cứu triết học Bùi Văn Nam Sơn, đăng trên báo Sài Gòn Tiếp Thị gần 2 năm (25.5.2010 – 16.4.2012). Triết học

OSHO - Tự tôn

TỰ TÔN Tác giả: Osho Người dịch: Minh Châu THÔNG TIN XUẤT BẢN: Kích thước khổ: 13x20,5 Số Trang: 256 Mã EAN: 8936066693356 NXB liên kết: NXB Lao Động Sách do Công ty 1980 BOOKS

Tôi Tư Duy, Vậy Thì Tôi Vẽ

Vậy là, sau best seller Plato và con thú mỏ vịt bước vào quán bar… Thomas Cathcart và Daniel Klein một lần nữa dẫn dắt bạn đọc bước vào ngôi đền triết học linh thiêng

Bàn Về Đạo Nho

Giới thiệu sách Bàn Về Đạo Nho

VI LÔ DẠ THOẠI - Triết Lý Nhân Sinh Trong Xử Thế Tam Đại Kỳ Thư - Vương Vĩnh Bân - Lê Tiến Thành dịch - Thân Nam bình - (bìa mềm)

VI LÔ DẠ THOẠI - Triết Lý Nhân Sinh Trong Xử Thế Tam Đại Kỳ Thư - Vương Vĩnh Bân - Lê Tiến Thành dịch - Thân Nam bình - (bìa mềm) - Giá bìa:

Di Sản Hồ Chí Minh - Con Đường Vạn Dặm Của Hồ Chí Minh

Sách viết về con đường cứu nước của Bác Hồ từ năm 1911 - khi người thanh niên Nguyễn Tất Thành lên chiếc tàu viễn dương Pháp đi về phương Tây. Đến nước Pháp, Bác

COMBO 4 - (TRÍ TUỆ CỦA NGƯỜI XƯA - ĐẠO LÝ NGƯỜI XƯA - HIỂU NGƯỜI để DÙNG NGƯỜI - CỔ HỌC TINH HOA) - MINH TRIẾT PHƯƠNG ĐÔNG

TRÍ TUỆ của NGƯỜI XƯA Trí tuệ và mưu kế của người xưa về chính trị, quân sự cũng như xử thế, được ghi chép lại thành các điển tích nổi tiếng. Cuốn sách Trí

Triết Lý Cái Đình

Triết Lý Cái Đình đưa ra định nghĩa huyền sử như là nền minh triết được biểu lộ bằng những mảnh vụn của lịch sử. Đã gọi là mảnh vụn lịch sử thì nó không

Triết Học Và Nhân Sinh

Triết Học Và Nhân Sinh Triết học và nhân sinh là tuyển tập các bài diễn thuyết, phát biểu bày tỏ quan điểm, tư tưởng và kiến giải của Hồ Thích về các vấn đề

ĐÀM ĐẠO VỚI LÃO TỬ - Lưu Ngôn

ĐÀM ĐẠO VỚI LÃO TỬ “Đàm đạo với Lão Tử” tập hợp những câu đối đáp giữa học giả Lưu Ngôn và Lão Tử xung quanh các tư tưởng, triết lí của ông được người

Triết học và nhân sinh (Hồ Thích) - Bản Quyền

Tác giả: Hồ Thích Dịch giả: Hồ Như Ý Nhà xuất bản: Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh Số trang: 278 Ngày phát hành: 09-2023 Triết học và nhân sinh là tuyển tập các

Hồ Chí Minh - Nhân văn và phát triển

Trong cuốn sách này, tác giả đi sâu nghiên cứu lý tưởng sâu xa Hồ Chí Minh đó là độc lập dân tộc, hòa bình, tiến bộ và công bằng xã hội, những mục tiêu

Osho - Trò Chuyện Với Vĩ Nhân

Osho - Trò Chuyện Với Vĩ Nhân Lịch sử chỉ biết về những va chạm, lịch sử chỉ biết đến những mối nguy hại. Lịch sử chỉ biết đến những kẻ gieo rắc đau thương.

Di Sản Hổ Chí Minh - Bác Hồ Với Việc Đọc Và Tự Học

Di Sản Hổ Chí Minh - Bác Hồ Với Việc Đọc Và Tự Học Cuốn sách giới thiệu với bạn đọc người bạn đường tri kỷ của Chủ tịch Hồ Chí Minh, ấy là sách

Lịch sử Triết học Trung Quốc - trọn bộ 2 tập

Bộ sách Lịch Sử Triết Học Trung Quốc đã tái bản lần thứ ba. Lần tái bản này in dưới dạng sách đặc biệt, được trình bày và in ấn bằng kỹ thuật cao cấp

Di Sản Hồ Chí Minh - Việt Nam Đẹp Nhất Có Tên Bác Hồ - Bìa Cứng (Tập Ảnh & Tư Liệu) (Tái Bản 2023)

Di Sản Hồ Chí Minh - Việt Nam Đẹp Nhất Có Tên Bác Hồ - Bìa Cứng (Tập Ảnh & Tư Liệu) Sách nói về vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc dưới góc

NGUYỄN HIẾN LÊ Cuộc Đời Và Tác Phẩm - Châu Hải Kỳ - (bìa mềm)

Tác phẩm viết về ông Nguyễn Hiến Lê, tự nó cũng có nhiều điểm đáng nói. Có lẽ từ trước đến nay ở xứ ta chưa bao giờ người ta viết về một tác giả

Nam Hoa Kinh - Trang Tử

Nam Hoa Kinh - Trang Tử “Nam Hoa kinh” cùng với “Đạo đức kinh” là hai tác phẩm quan trọng nhất của Đạo giáo. Tuy thường được biết đến với vai trò của một tác

Sách - Những Vấn Đề Thiết Yếu Trong Triết Đông-MK

Triết học đông phương bao gồm 4 môn học chính: Nho học, Lão học, Ấn học, Phật học: chúng ta mới thấy Triết Đông bao la, phức tạp, mơ hồ. Để làm sáng tỏ thêm,

Thiền Tập - Con Đường Dẫn Đến Tuệ Giác Và Tâm Từ - Bản Quyền

Từ những ngày đầu bước chân vào con đường tu học Phật, tôi đã cảm thấy chắc chắn rằng thế nào tôi cũng sẽ tìm được cho mình một lối sống chân thật và an

Bách gia chư tử (Các môn phái triết học dưới thời Xuân Thu Chiến Quốc)

Cuốn sách "Bách gia chư tử" do Thảo Đường Cư Sĩ Trần Văn Hải Minh biên soạn được Nhã Nam tái bản lại theo ấn bản của nhà xuất bản Đất Sống ấn hành lần

Đàm Đạọ Với Khổng Tử - Hồ Văn Phi

Tên sản phẩm: Đàm Đạo Với Khổng Tử Tác giả/Dịch giả: Hồ Văn Phi Nhà xuất bản: Văn Học Năm xuất bản: 2022 Kích thước sản phẩm: 20x13x2 (cm) Trọng lượng: 198 (gram) Số trang:

COMBO-( PHẬT ĐÀ-KHỔNG TỬ-LÃO TỬ - CỔ HỌC TINH HOA - TRÍ TUỆ của NGƯỜI XƯA )- Minh Triết Phương Đông

ĐÀM ĐẠO VỚI PHẬT ĐÀ “Phật, Người thấu hiểu, Thấu hiểu chân lý; Thấu hiểu thế giới tâm linh; Thấu hiểu ý nghĩa sự sống; Thấu hiểu người hài hòa với tự nhiên”. “Đàm đạo

ĐÀM ĐẠO VỚI KHỔNG TỬ - Hồ Văn Phi - Minh Triết Phương Đông

ĐÀM ĐẠO VỚI KHỔNG TỬ “Đàm đạo với Khổng Tử” gồm những câu chuyện đối đáp giữa tác giả Hồ Văn Phi và Khổng Tử xoay quanh các tư tưởng, triết lí của ông được

Triết Học Và Nhân Sinh

Triết học và nhân sinh là tuyển tập các bài diễn thuyết, phát biểu bày tỏ quan điểm, tư tưởng và kiến giải của Hồ Thích về các vấn đề liên quan đến tự do

Chủ nghĩa tam dân

Cùng Nhìn Lại Tư Tưởng Quan Trọng Đã Góp Phần Đặt Nền Móng Cho Cuộc Cách Mạng Tân Hợi Ở Trung Quốc! Chủ nghĩa tam dân là phát kiến có ý nghĩa lớn lao và

Đường Hồ Chí Minh Trong Tâm (Tái Bản 2023)

Đường Hồ Chí Minh Trong Tâm “Học tập Bác Hồ về lòng yêu thương con người là phải biến lòng nhân ái thành một bản năng, như đói thì ăn, khát thì uống, thấy con

Sách - Chiến Quốc Sách (Lưu Hương) - SBOOKS

THÔNG TIN TÁC PHẨM - Tên tác phẩm: Chiến Quốc Sách - Tác giả/Dịch giả: Lưu Hướng - Thương hiệu: SBOOKS - Nhà xuất bản: NXB Văn Học - Năm xuất bản: 2024 - Loại

(Bìa cứng) BOXSET 2 CUỐN ĐẠI CƯƠNG TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC: Quyển Thượng, Quyển Hạ - Giản Chi, Nguyễn Hiến Lê - Nhà xuất bản Tổng hợp TP. HCM

BOXSET 2 CUỐN ĐẠI CƯƠNG TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC: Quyển Thượng, Quyển Hạ - Ngày dự kiến có hàng: 25/7/2025 Vậy thì trong lịch sử triết học Trung Hoa, đạo Khổng chiếm địa vị quan

BÀN VỀ ĐẠO NHO – Nguyễn Khắc Viện – NXB Tổng hợp HCM

"Thế nào là nhân? Cả đạo Nho xoay quanh một chữ. Nhân là tính người, khác với thú vật. Nhân là tình người, nối kết người này với người khác. Có tự kiềm chế, khắc

Chiến Quốc Sách - Những Lời Đanh Thép Thiên Thu (SB)

Chiến Quốc Sách - Những Lời Đanh Thép Thiên Thu NỘI DUNG SÁCH: Chiến Quốc là thời kỳ tiếp nối sau thời kỳ Xuân Thu, tức giai đoạn cuối cùng của triều đại Đông Chu

Tinh Hoa Đạo Học Đông Phương (Tái Bản 2021)

Thông tin sản phẩm Mã hàng 8934974171614 Tên Nhà Cung Cấp NXB Trẻ Tác giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần NXB NXB Trẻ Năm XB 2021 Trọng lượng (gr) 150 Kích Thước Bao Bì 19

Cái Cười Của Thánh Nhân

Cái Cười Của Thánh Nhân Cái Cười Của Thánh Nhân không chỉ là một quyển biên khảo về văn chương u mặc phương Đông, mà còn hàm chứa trong nó những giá trị nhân văn.

ĐẠO LÝ NGƯỜI XƯA - Minh Triết Phương Đông

Đạo lý của người xưa Với "Đạo lý của người xưa" Dương Thu Ái và Nguyễn Kim Hanh đưa người đọc đến với thế giới nguyên thủy của đạo lý thông qua những tích truyện

Sách-Lão Tử Tinh Hoa - Lão Tử Đạo Đức Kinh

Lão Tử là người huyện Khổ, nước Sở, sống trong thời Xuân Thu Chiến Quốc. Tương truyền ông là người viết bộ sách Đạo Đức Kinh, chủ yếu bàn về Đạo học và cách sống

Đàm Đạo Với Khổng Tử

Đàm Đạo Với Khổng Tử Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Văn Học. Công ty phát hành : Sbooks. Tác giả : Hồ Văn Phi. Kích thước : 13.5 x 20.5 cm. Số trang

Đừng Hiểu Lầm Lão Tử

Dùng chữ, phải coi chừng đừng dùng chữ cũ với một nghĩa mới. thì không bao giờ hiểu được Lão Tử hoặc có tự cho là hiểu đi nữa, thì chắc chắn là hiểu sai

Chu Dịch Huyền Giải (Tái Bản 2021)

Chu Dịch huyền giải của tác giả Nguyễn Duy Cần trình bày ứng dụng kinh Dịch vào việc nhận định những hiện tượng xã hội trong thời hiện đại. Việc ứng dụng  thuyết Tứ Tượng

Lịch Sử Đã Đến Hồi Chung Cuộc

LỊCH SỬ ĐÃ ĐẾN HỒI CHUNG CUỘC Khảo cứu tư tưởng Hegel, Kojève, Fukuyama, và viễn kiến mới cho triết học lịch sử Lịch sử đã đến hỏi chung cuộc? Đúng vậy, đó chính là

Lịch Sử Triết Học Phương Đông - Tái Bản Lần 1

Lịch Sử Triết Học Phương Đông Các triết thuyết sách đã hình thành cách đây hàng ngàn năm và không ngừng phát triển cho đến ngày nay. Đặc biệt, một phần vì yếu tố địa

COMBO 4 - (TRÍ TUỆ CỦA NGƯỜI XƯA - ĐẠO LÝ NGƯỜI XƯA - HIỂU NGƯỜI để DÙNG NGƯỜI - CỔ HỌC TINH HOA) - MINH TRIẾT PHƯƠNG ĐÔNG

TRÍ TUỆ của NGƯỜI XƯA Trí tuệ và mưu kế của người xưa về chính trị, quân sự cũng như xử thế, được ghi chép lại thành các điển tích nổi tiếng. Cuốn sách Trí

Võ Nguyên Giáp - Hào Khí Trăm Năm (Tái Bản)

Bên cạnh những sự kiện lịch sử đã quen thuộc với tất cả mọi người mà quyển sách dạng biên niên sử này không thể bỏ qua, 100 đề mục được thể hiện ở đây

Những Vấn Đề Thiết Yếu Trong Triết Đông

Triết học đông phương bao gồm 4 môn học chính: Nho học, Lão học, Ấn học, Phật học: chúng ta mới thấy Triết Đông bao la, phức tạp, mơ hồ. Để làm sáng tỏ thêm,

Sách - Mưu Trí Của Người Xưa (Mặc Am) - SBOOKS

THÔNG TIN TÁC PHẨM - Tên tác phẩm : Mưu Trí Của Người Xưa - Tác giả : Mặc Am - Thể loại: Sách Tôn giáo & Triết học - Thương Hiệu: Sbooks - Nhà

Sách - Di Sản Hồ Chí Minh - Bác Hồ Với Việc Bồi Dưỡng Thế Hệ Cách Mạng Cho Đời Sau

Di Sản Hồ Chí Minh - Bác Hồ Với Việc Bồi Dưỡng Thế Hệ Cách Mạng Cho Đời Sau Suốt hành trình truyền bá, tổ chức và dẫn dắt con đường cách mạng vô sản

Di Sản Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh - Sự Hình Thành Một Nhân Cách Lớn (Tái Bản 2019)

Cũng vẫn bằng cách dựa vào các tư liệu đã công bố về Bác Hồ, nhưng tác giả Trần Thái Bình đã có một cách viết độc đáo hơn, không viết theo trình tự thời

Triết Học Tuổi Trẻ - Thời Gian Là Biến Số Cuộc Đời Là Ẩn Số

Triết Học Tuổi Trẻ - Thời Gian Là Biến Số Cuộc Đời Là Ẩn Số TRIẾT HỌC TUỔI TRẺ: THỜI GIAN LÀ BIẾN SỐ, CUỘC ĐỜI LÀ ẨN SỐ - Cuốn sách giúp bạn

Sách - Lịch sử triết học phương Đông viết cho thanh thiếu niên (TB 2021) (Nhã Nam HCM)

THÔNG TIN PHÁT HÀNH Tác giả: Kang Sung - Ryul Dịch giả: Lương Mỹ Vân - Kim Sang Ho Nhà xuất bản: Thế Giới Số trang: 431 Kích thước: 15 x 24 cm Ngày phát

Âm Dương Và Nguyên Lý Vô Song Của Triết Lý Khoa Học Phương Đông

Âm Dương Và Nguyên Lý Vô Song Của Triết Lý Khoa Học Phương Đông Ở phương Đông, khoa học bị triết lý chi phối hoàn toàn từ căn nguyên. Bậc Thánh nhân, Chân nhân là

Đọc Hiểu Lịch Sử Triết Học Trung Quốc Trong Một Cuốn Sách (Bìa mềm)

Cuốn sách giới thiệu về lịch sử triết học Trung Quốc thời kì viễn cổ đến cuối nhà Thanh, chia thành 10 chương, mỗi chương có một số mục như sau: Khái quát nội dung

SÁCH COMBO 2 CUỐN: KHỔNG TỬ - VẠN THẾ SƯ BIỂU + TUÂN TỬ - TRỊ NƯỚC VÀ SĂN ĐỜI - SBOOKS

THÔNG TIN SẢN PHẨM - Tên sản phẩm: KHỔNG TỬ - VẠN THẾ SƯ BIỂU + TUÂN TỬ - TRỊ NƯỚC VÀ SĂN ĐỜI - Tác giả/Dịch giả: Mặc Am - Nhà xuất bản: Văn

Sách - Combo 2 Cuốn: Lã Thị Xuân Thu (Đạo Trị Nước Và Xử Thế + Sự Hợp Nhất Thiên Địa Nhân) - SBOOKS

THÔNG TIN TÁC PHẨM - Tên tác phẩm: Lã Thị Xuân Thu - Đạo Trị Nước Và Xử Thế - Tác giả: Lã Bất Vi - Dịch giả: Ngô Trần Trung Nghĩa - Thương Hiệu:

Phương Đông Và Trí Tuệ Phương Đông Trong Triết Học Của Vlađimia Sôlôviép

Vlađimia Sôlôviép (Vladimir Solovyov) (1853 – 1900) được xem là một trong các triết gia lớn nhất cảu nước Nga thế kỷ XIX. Trong hàng loạt các tác phẩm, ông đã thể hiện sự quan

Sách - Chu Dịch Huyền Giải - Thu Giang Nguyễn Duy Cần - NXB Trẻ - Bìa Mềm

Sách - Chu Dịch Huyền Giải Chu Dịch huyền giải của tác giả Nguyễn Duy Cần trình bày ứng dụng kinh Dịch vào việc nhận định những hiện tượng xã hội trong thời hiện đại.

Osho Giác Ngộ (Tái Bản 2025)

TÁC GIẢ: Osho Dịch giả: Nhung Nguyễn THÔNG TIN XUẤT BẢN: Giá bìa: 189.000 Kích thước: 13x20,5 Số trang: 319 Mã EAN: 8936230472169 NXB liên kết: NXB Lao Động Sách do Công ty TNHH Văn

Những Nhà Tư Tưởng Lớn - Đức Phật Trong 60 Phút

Những Nhà Tư Tưởng Lớn - Đức Phật Trong 60 Phút Đức Phật (560-480 Trước Công nguyên), cùng với Khổng Tử, là triết gia và đạo sư quan trọng bậc nhất của vùng Đông Á.

Trang đầu 2 3 4 5 Trang cuối