✨Đền Bách Linh

Đền Bách Linh

Đền Bách Linh là một ngôi đền cổ nằm ở thôn Dư Xá Thượng, xã Hòa Nam, huyện Ứng Hòa, Hà Nội. Đền Bách Linh là nơi thờ Đinh Tiên Hoàng Đế và 100 vị thần của 47 xã thuộc huyện Hoài An, phủ Ứng Thiên, trấn Sơn Nam Hạ trước đây, nay là các huyện Ứng Hòa và Mỹ Đức phía nam Hà Nội. Tên của các vị thần được ghi trong bia đá cổ hiện lưu giữ tại đền. Điều đặc biệt ở đền Bách Linh là nằm ở vùng bị chiến tranh tàn phá nhiều lần nhưng mà vẫn tàng giữ được nhiều văn bản Hán Nôm lên tới 60 quyển, mỗi quyển đều có só trang từ 150 đến 200 trang. Hầu hết là sách chép tay, viết trên giấy dó, kiểu chữ chân rõ ràng, dễ đọc. Đền Bách Linh còn là nơi có cây đa di sản và là nơi phát tích võ phái Thiên Môn Đạo có nguồn gốc hình thành từ thời nhà Đinh.

Lịch sử

Dư Xá Thượng xưa là trung tâm của huyện Hoài An, phủ Ứng Thiên, trấn Sơn Nam Hạ. Ngày nay làng có 329 mẫu đất tự nhiên, 309 mẫu đất canh tác, 220 mẫu thở cư, dân số khoảng 3000 người. Làng trải dài theo lộ tỉnh 22, bám sát bên bờ đông sông Đáy chừng hai cây số. Phía tây bắc và bắc của làng giáp thôn Đình Xuyên và Nội Xá của xã Vạn Thái; phía đông nam giáp làng Dư Xá Hạ và xã Hòa Phú. Từ duyên cách địa lý như vậy, nên từ xa xưa Dư Xá Thượng được coi là trung tâm của huyện Hoài An và đền Bách Linh được xây dựng ở đây với vai trò là đền Hàng Tổng.

Thế kỷ X, Khi đất nước rơi vào loạn 12 sứ quân, Đinh Bộ Lĩnh là người có chí lớn đã thu nạp quân sĩ các nơi để tiến hành dẹp loạn. Đinh Bộ Lĩnh được người dân Ứng Hòa và Mỹ Đức ủng hộ. Vùng này hiện có rất nhiều đền thờ phụng các tướng nhà Đinh như Bạch Tượng, Bạch Địa, Cao Quang Vương, Đặng Đống Thính, Đặng Chiêu Pháp, Hà Khôi, Hồ Thông, Nguyễn Đức Chính, Phạm Tích, Phạm Thánh, Phạm Thành và 5 anh em họ Phí ở làng Động Phí. Có hơn 30 di tích về thời Đinh được thống kê nằm ở vùng này, đó là các di tích: đền Tổ nghề may, đình Trạch Xá, đền Đinh Tiên Hoàng Đế, đền Phù Lưu, đền Không Thần, đình Quảng Nguyên, đình Thanh Dương, đình Động Phí, đình Ngọc Động, đình Nguyễn Xá, đình Hòa Xá, đình Thượng, Nhì, Ba Vân Đình, đình Thanh Ấm, Quán Lục Sĩ, đình Thượng Lâm,... Đó là lý do cho thấy vì sao Vua Đinh Tiên Hoàng được chọn làm vị thần chủ ở đền Bách Linh.

Theo các cụ cao niên thôn Dư Xá Thượng kể thì xưa kia Đinh Tiên Hoàng xuất quân từ Hoa Lư (Ninh Bình) đi qua các địa danh: chợ Vài, Ải, An Phú,… rồi mới ra tới Dư Xá Thượng tuyển quân trước khi đánh dẹp các sứ quân Đỗ Cảnh Thạc và Nguyễn Siêu. Khi tới thôn Dư Xá Thượng Vua đã đóng quân tại vị trí đền Bách Linh ngày nay và cho xây dựng đền. Mỗi năm tại ngôi đền này Vua đều tổ chức cầu mưa giúp dân làng chống hạn.

Kiến trúc

Trong số 100 vị thần thì 4 vị là có tượng thờ: Đinh Tiên Hoàng Đế, Thái Đường hoàng đế, Hữu Nghi Tu hoàng đế, Nội Nghi Nhị Vị quốc vương, những vị thần còn lại không có tượng và chỉ được thờ bài vị trong đền.

Trước cửa đền Bách Linh khoảng chừng 10 mét có một cây đa cổ thụ hơn trăm năm tuổi đã được công nhận là cây di sản Việt Nam. Điều khác biệt so với những cây đa khác, đó là cây đa này có tới ba cái gốc, bám sâu xuống đất. Cây đa di sản trở thành biểu tượng cổ kính và kỷ niệm thời thơ ấu của mỗi người dân làng Dư Xá Thượng.

Võ phái Thiên Môn Đạo

Dư Xá Thượng được nhiều người biết đến là vùng đất nổi danh về võ với võ phái Thiên Môn Đạo. Nơi đây còn để lại nhiều dấu tích vua Đinh Bộ Lĩnh luyện quân và ngôi đền Bách Linh ghi tên tuổi của tổ sư môn phái Thiên Môn Đạo. Nền tảng võ học của Thiên Môn Đạo khác biệt hoàn toàn với võ Tây Sơn Bình Định. Những bí kíp của nó có từ thời Đinh Bộ Lĩnh, lưu truyền trong dân gian và được dòng họ Nguyễn Khắc ở Dư Xá Thượng, xã Hoà Nam, Ứng Hoà, Hà Nội bảo lưu cho đến tận ngày nay.

Quá trình hình thành Thiên Môn Đạo gắn liền với lịch sử vùng đất Dư Xá Thượng từ thế kỷ X. Theo truyền thuyết của làng Dư Xá Thượng thì xưa kia Đinh Tiên Hoàng xuất quân từ Hoa Lư (Ninh Bình) đi qua các địa danh: chợ Vài, Ải, An Phú,… rồi mới ra tới Dư Xá Thượng tuyển quân trước khi đánh dẹp các sứ quân Đỗ Cảnh Thạc và Nguyễn Siêu. Khi tới thôn Dư Xá Thượng Vua đóng quân tại vị trí đền Bách Linh ngày nay và cho xây dựng doanh trại để rèn luyện võ thuật cho binh lính.

Tới nay Thiên Môn Đạo đã trải qua 5 thế hệ: Người thành lập Thiên Môn Đạo là ông Nguyễn Khắc Cống, một võ tướng Tây Sơn. Có nhiều công lao trong đánh giặc ngoại xâm, được ghi tên trên bia đá tại đền Bách Linh thuộc địa phận huyện Hoài An, phủ ứng Thiên. Trưởng môn đời thứ hai là Nguyễn Khắc Nhượng tiếp nối truyền thống, phát triển dòng võ gia truyền. Trưởng môn đời thứ ba là cụ đồ Nguyễn Khắc Di. Cụ nổi tiếng là thầy dạy chữ nho và võ học cho đông đảo học trò trong vùng. Trưởng môn đời thứ tư là Nguyễn Khắc Tri. Hoạt động cũng như sự tồn tại, phát triển Thiên Môn Đạo lúc này gắn liền với lịch sử chống thực dân Pháp của nhân dân Việt Nam. *Trưởng môn đời thứ năm của Thiên Môn Đạo là võ sư Nguyễn Khắc Tuấn. Riêng ông Phấn kiêm trưởng tràng, trực tiếp phụ trách huấn luyện. Ông Thuấn, ông Huấn chăm lo cả việc bổ túc văn hóa cho môn sinh hoàn cảnh khó khăn, không có điều kiện tiếp tục việc học.

Danh mục di sản Hán Nôm

Quyển số 1: Thần phả thôn Đinh Xuyên (Quế Hoa công chúa) Quyển số 2: Thần phả thôn Đinh Xuyên (Quyển 2) Quyển số 3: Thần phả thôn Hổ Khê, thờ 3 vị: Chiếu pháp Bồng Hinh đại vương, Bảo vật Trí Phách đại vương, Binh lộ Bồng Ngoại đại vương. Chùa phổ thông Thượng sĩ đại vương. (Phật các hậu phi) Quyển số 4: Thần phả tổng Trinh Tiết (nay là xã Đại Hương Mỹ Đức). Quyển số 5: Thần phả Đặng Xá (nay là xã Hòa Phú) Quyển số 6: Thần phả Tổng Trinh (Mỹ Đức). Quyển số 7: Thần tích làng Hòa Xá (nay là xã Hòa Xá - thờ các vị thần Phù Đinh). Quyển số 8: Thần phả đình thôn Thượng Quất.

  • Quyển số 9: Sắc phong làng Dư Xá. Quyển số 10: Sắc của làng như sau: Làng Thuy Hiền, Làng Phú Duy, Làng Nông Khê, Làng Đốc Tín, Làng An Duyệt, Làng Vạn Phúc, Làng Trung Hòa, Làng Thượng Tiết Quyển số 11: Sắc phong của các làng: Tế Tiêu, Phù Lưu Thượng, Dư Xá Hạ, Đông Mật (Nay là Bình), Kim Bôi (Nay là Ngăm) Quyển số 12: Tóm tắt sự tích thần phả các làng: Làng Đông Mật, làng Yến Vĩ (Chùa Hương), làng Đốc Hậu (Đốc Tín), Thần vị làng Động Mật, Sắc làng An Đà, Thần phả tổng Trinh Tiết (Thần phả xã Hoa Khế Lê Đại Hành sự tính), Tóm tắt sự tích thờ ở An Duyệt, Tóm tắt sự tích thờ ở Thượng Tiết, Tóm tắt sự tích thờ ở Bạch Độc (Bạch Tuyết), Thần vị Bạch Độc, Tóm tắt sự tích An Lạc, Tóm tắt sự tích thờ ở Phú Duy xã, Tóm tắt sự tích thờ ở Nông Khê, Tóm tắt sự tích thờ ở xã Kim Bôi, Tóm tắt sự tích thờ ở Thuy Hiền xã, Sự tích thờ ở An Đà xã, Tóm tắt sự tích thở ở làng Sêu. Quyển số 13: Thần phả thờ ở quán Dư Xá Thượng (thờ Tản Viên sơn thánh và Ngọc Hoa phu nhân). Quyển số 14: Sắc của các đình làng: Làng Thái Bình, làng Hòa Xá, làng Nội Xá, làng Nam Dương, làng Đình Xuyên, làng Dư Xá Thượng, làng Dư Xá Hạ, làng Đặng Xá, làng An Phú (Đoàn Xá), làng An Phú (Quán Xá), làng An Phú (Quán Xá) Quyển số 15: Sắc thờ ở các đình làng Hữu Vĩnh (tổng Phù Lưu Thượng) Quyển số 16: Sắc của làng Hạ Lân (xã Phù Lưu Thượng). Quyển số 17: Thần phả Phù Lưu Thượng: Đinh tướng đánh dẹp 12 sứ quân. Không Bảng uy linh đại vương của Hạ Lân Quyển số 18: Sắc của làng, Phù Lưu Tế (tổng) Phù Lưu Tế xã (Mỹ Đức) Quyển số 19: 1. Sắc của các làng xã Yến Vĩ (Chùa Hương). 2. Tóm tắt sự tích đại vương cứu tế Minh Hoàng cư sĩ (Thời Lê Thánh Tông). Quyển số 20: Tóm tắt sự tích Quán Xá thôn, Quán Xá xã. Thần phả thờ ở Đặng Xá - Thờ 3 vị: Dực Vận Cương Nghị Bao La đại vương, Tế thế an dân Duy Chân đại vương, Tuyên khánh phổ Bát Nhược đại vương. Thần phả Đặng Xá (quyển 2). Sắc của Nam Dương và Tóm tắt sự tích Nội Xá. Quyển số 21: Sắc của các làng: Ngọ Xá xã, làng Phù Lưu, Tế Tiêu xã. Lý do phong sắc Ngọ Xá. Sắc của Ngọ Xá, lý do sắc của Ngọ Sơn thôn. Quyển số 22: Lý do phong sắc và sắc của các làng: Vạn Phúc, An Lạc, Trung Trọng, Nông Khê, Trinh Tiết tổng - Thượng Tiết xã, Phú Duy xã (Tổng Trinh), Thôn Hạ xã Minh Xông, Xã Hữu Vĩnh, Đông Mật Xã, Phú Dung, Kim Bôi. Quyển số 23: Lý do sắc: làng Dư Xá Hạ (Tổng Thái), làng Dư Xá Hạ (Lân) Quyển số 24: Lý do phong sắc và sắc phong của các làng xã là: làng Dư Xá Hạ, làng Diêm Khê, làng An Duyệt, làng Trung Trọng, làng Ngọ Xá, làng Nông Khê, làng Phù Lưu Thượng, làng Kim Bôi, làng Đông Mật, làng Vạn Phước, làng An Đà, làng Phú Duy, làng Dư Xá Hạ, làng Thượng Quất, làng Nam Dương, làng Thái Tường, làng Hồ Khê, làng Yến Vĩ, làng Hà Xá, làng Đốc Tín, làng Đốc Hậu, làng An Lạc, làng Trinh Tiết, làng Tuy Hiền, làng Ngoại Hoàng, làng Hội Xá, làng Phú An, làng Thượng Tiết, làng Hạ Lân, làng Hữu Vĩnh, làng Bài Lâm, làng Độc Khê, làng Thanh Bồ, làng Trù Nhan, làng Xuy Xá, làng Diêm Minh, làng Phùng Xá. Quyển số 25: Lý do phong sắc của Thượng Vệ (Tổng Phù) Quyển số 26: Lý do sắc của Thượng Lân. Quyển số 27: Sắc của làng Nội Lưu. Quyển số 28: Sắc của làng Thanh Bồ. Quyển số 29: Sắc của Phù Lưu Thượng, xã Thượng Lân. Quyển số 30: Lý do sắc của Cam Lân xã - Thượng Tiết. Quyển số 31: Sắc của Bài Lâm (thượng), Bài Lâm (hạ). Quyển số 32: Lý do sắc của Ngoại Hoàng (tổng Phù). Quyển số 33: Lý do sắc của các làng: Thôn Hạ Phù Lưu, làng Minh Nông, làng Viên Minh, làng An Đà, làng Bạch Độc, làng.Ngọ Xá, làng Thượng Tuất, làng Ngọ Xá Quyển số 34: Lý do sắc của Nội Lưu. Quyển số 35: Lý do sắc của các làng: làng Phù Lưu Hạ, làng Thanh Bồ, làng Nội Lưu. Quyển số 36: Sắc của Hoài An huyện. Các làng Trinh Tiết, Bài Lâm Quyển số 37: Phù Lưu Thượng sắc. Quyển số 38: Lý do sắc của Nội Lưu. Quyển số 39: Lý do sắc của Vạn Phúc, Đức Hậu, Trinh Tiết. Quyển số 40: Lý do sắc của làng Ngoại Hoàng. Quyển số 41: Sự tích sắc phong làng Yến Vĩ. Quyển số 42: Sự tích Vạn Phúc Sắc của các làng: làng Đinh Xuyên, làng Đốc Tín, làng Dư Xá Thượng, làng Phù Lưu Thượng, làng Nội Lưu Phong Tự, làng Bài Lâm (Thượng, Hạ), làng Trinh Tiết, làng Thượng Tiết, làng Đông Mật, làng Thái Bình, làng Đoàn Xá, làng Đặng Xá, làng.Bạch Động, làng Yến Vĩ, làng Nam Dương, làng Đoàn Xá, làng Ngoại Hoàng, làng Thanh Bồ, làng Đục Khê, làng Đường An, làng Tế Tiêu, làng Ngọ Xá, làng Bài Lâm Thượng. Quyển số 43: Sự tích sắc phong Đặng Xá. Thần hiệu các vị quanh vùng Quyển số 44: Tổng hợp sắc phong và lý do tôn thần của Tổng Thái. Quyển số 45: Sự tích sắc phong Hổ Khê. Quyển số 46: Sự tích Hổ Khê Quyển số 47: Lý do sắc của: làng Thanh Bồ, làng Phù Lưu Thượng và làng Hạ Lân. Quyển số 48: Sắc của Phù Lưu, Thượng Lân. Quyển số 49: Sắc của các làng: làng Thượng Vệ, Sắc Đinh Tiên Hoàng Đế, làng Tế Tiêu, làng Phùng Xá, làng Thượng Quất, làng Hồ Lưu Tế, làng Diêm Khê, làng Xuy Xá, làng Hổ Khê, làng Ngọ Xá. Quyển số 50: Tổng hợp sắc của 47 xã thuộc huyện Hoài An. Quyển số 51: Tổng hợp sắc (chữ viết thảo) Quyển số 52: Tổng hợp sắc của 47 làng xã. Quyển số 53: Sự tích sắc phong – Phùng Xá. Quyển số 54: Lý do sắc của Phù Lưu Tế - Xuy Xá. Quyển số 55: Lý do sắc của Tế Tiêu. Quyển số 56: Tổng hợp sắc Xuy Xá. Quyển số 57: Tổng hợp sắc của 47 làng Hoài An. Quyển số 58: Các vị thần hoàng ở Hoài An. Quyển số 59: Sắc phong của Bài Lâm, Hữu Vĩnh. Quyển số 60: * Tập hợp các sắc phong tản mạn.
👁️ 79 | ⌚2025-09-16 22:45:22.567

QC Shopee
**Đền Bách Linh** là một ngôi đền cổ nằm ở thôn Dư Xá Thượng, xã Hòa Nam, huyện Ứng Hòa, Hà Nội. Đền Bách Linh là nơi thờ Đinh Tiên Hoàng Đế và 100 vị
CAO LÁ BÁCH LINH- SAM NATURAL-bệnh ngoài da, viêm da, zona thần kinh, côn trùng cắn, rôm sảybệnh ngoài da, nấm ngứa, viêm da cơ địa, vảy nến vừa gây khó chịu vừa khiến chị
Đền Vua Đinh nhìn từ cổng đền Tế hội đền Vua Đinh Đền Vua Đinh nhìn từ Mã Yên Sơn **Đền thờ Đinh Tiên Hoàng** là một di tích quan trọng thuộc vùng bảo vệ
Lịch Cát Tường Bách Linh 2019 - 2020 - 2021 Cuốn sách thích hợp với nhiều đối tượng, từ độc giả phổ thông đến nhà nghiên cứu, chứa đựng dung lượng thông tin phong phú,
**Bách Tế** (, (18 TCN – 660 CN) là một vương quốc nằm tại tây nam bán đảo Triều Tiên. Đây là một trong Tam Quốc Triều Tiên, cùng với Cao Câu Ly (Goguryeo) và
Sách thiếu nhi - Bách khoa tri thức dành cho trẻ em (Usbone) - Tái bản 2022 - Đinh Tị Books   THÔNG TIN VỀ SẢN PHẨM: ·       Tác giả: Nhiều tác giả ·       Người
Sách Thiếu Nhi Bách Khoa Tri Thức Dành Cho Trẻ Em Đinh Tị THÔNG TIN VỀ SẢN PHẨM Tác giả Nhiều tác giả Người dịch Thanh Hường NXB Thế Giới Nhà phát hành Đinh Tị
BÁCH HÓA GIẤC MƠ CỦA NHÀ DOLLARGUT Bạn chỉ có thể đến thị trấn diệu kỳ này khi đã chìm vào giấc ngủ. Ở đây phố xá nhộn nhịp bao nhiêu là cửa hàng cửa
SCIENCE ENCYCLOPEDIA – BÁCH KHOA THƯ VỀ KHOA HỌC tóm lược kiến thức khoa học của loài người suốt nhiều thế kỷ trong một cuốn sách. Những hiện tượng tự nhiên, những phát minh có
LỊCH SỬ NẤM LINH CHI Linh chi có rất nhiều tên gọi: Nấm vạn năm, Nấm thần tiên, Cỏ trường sinh, Hạnh nhĩ… Trong đó, tên gọi Linh chi là phổ biến nhất và được
“THỨC TỈNH ĐIỀU VÔ HÌNH” Một tác phẩm hiếm có, truyền cảm hứng về chủ đề tâm linh, được kể với ngôn ngữ hoài nghi, hài hước và đầy minh triết. Chúng ta đang chứng
**Đền Choọng** là ngôi đền thiêng tọa lạc trên núi Pu Đên thuộc trung tâm Mường Choọng xưa, nay là xã Châu Lý, huyện Quỳ Hợp, tỉnh Nghệ An. Đền thờ Nang Phốm Hóm (Nàng
STEAM hiện là phương pháp giáo dục được ưa chuộng trên thế giới. Đây là phương pháp giảng dạy tích hợp nhằm trang bị cho học sinh đầy đủ kiến thức và kỹ năng liên
STEAM hiện là phương pháp giáo dục được ưa chuộng trên thế giới. Đây là phương pháp giảng dạy tích hợp nhằm trang bị cho học sinh đầy đủ kiến thức và kỹ năng liên
STEAM hiện là phương pháp giáo dục được ưa chuộng trên thế giới. Đây là phương pháp giảng dạy tích hợp nhằm trang bị cho học sinh đầy đủ kiến thức và kỹ năng liên
Có hơn **1000 tác phẩm do Johann Sebastian Bach** sáng tác. Danh mục dưới đây liệt kê khoảng một nửa số tác phẩm đánh số theo BWV, kể cả các tác phẩm trong _BWV Anhang_
**Tỳ linh Nhật Bản** ( _Nihon kamoshika_, , danh pháp hai phần: _Capricornis crispus_) là một loài động vật có hình dạng nửa giống dê nửa giống linh dương, thuộc lớp thú guốc chẵn. Địa
[Pre-oder] - BÁCH KHOA MA QUỶ - HÀN QUỐC BÁCH QUỶ ĐỒ: Kỳ Thư Về Các Loài Ma Quỷ Hàn Quốc - Ngày dự kiến có hàng: 01/02/2025 Hàn Quốc Bách Quỷ Đồ là một
**Đại học Bách khoa Hà Nội** (, **HUST**) là đại học theo lĩnh vực kỹ thuật và công nghệ có trụ sở tại Hà Nội, Việt Nam. Đại học Bách khoa Hà Nội được xem
**Trường Đại học Bách khoa** (, **HCMUT**) là trường đại học đầu ngành về lĩnh vực kỹ thuật ở miền Nam Việt Nam, thành viên của Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Combo BÁCH KHOA TOÀN THƯ Cho Bé: Geography Encyclopedia - Bách Khoa Toàn Thư Về Địa Lý + Science Encyclopedia – Bách Khoa Thư Về Khoa Học / Kiến Thức Bách Khoa Bổ Ích Geography
Bách khoa cho trẻ em (Cuốn lẻ hoặc Combo) Hẳn các bạn nhỏ sẽ cần đến một "người bạn" đồng hành như thế này: - Mỗi cuốn một chủ đề, với vô vàn kiến thức
Bách khoa cho trẻ em (Cuốn lẻ hoặc Combo) Hẳn các bạn nhỏ sẽ cần đến một "người bạn" đồng hành như thế này: - Mỗi cuốn một chủ đề, với vô vàn kiến thức
LƯU Ý : SÁCH CHỈ TẶNG KÈM QUÀ CHO BẢN IN ĐẦU TIÊN   Hàn Quốc Bách Quỷ Đồ là một phần của bộ sách Bách khoa Ma Quỷ do Linh Lan Books phát hành. Cuốn sách tập trung giới thiệu khoảng 100 loài ma quỷ, yêu tinh, linh vật và thần trong văn hóa dân gian Hàn Quốc, được sưu tầm từ các tài liệu cổ như Tam Quốc Di Sự, Tam Quốc Sử Ký, và nhiều câu chuyện dân gian truyền miệng. Bạn đã từng nghe về “Songaksi” – hồn ma trinh nữ oán hận, mãi chưa thể kết hôn và hàng đêm hiện về trong giấc mơ để gieo rắc tai ương cho dân làng? Đây là hình tượng ma quái tiêu biểu của Hàn Quốc, tượng trưng cho những thói hư tật xấu và bất công, gây ra đau khổ và thảm họa cho xã hội. Hay Tứ Thần bảo vệ tứ phương – Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ cũng là những hình ảnh quen thuộc trong văn hóa đại chúng Hàn Quốc, chúng không chỉ đại diện cho sự bảo vệ mà còn cảnh báo về tai ương và thảm họa khi con người vi phạm đạo lý. Tất cả những câu chuyện kỳ bí ấy được tác giả Ko Seong Bae sưu tầm và biên soạn công phu, dựa trên những tài liệu quý giá từ kho tàng văn học dân gian và các tác phẩm cổ điển như Tam Quốc sử ký, Tam Quốc di sự, Dung Trai Tùng Thoại, Ư Vu Dã Đàm… Đến với Hàn Quốc Bách quỷ đồ, tác giả sẽ đưa bạn vào hành trình khám phá một thế giới huyền bí, nơi bạn sẽ gặp gỡ hàng trăm loài yêu ma, quái vật, linh vật huyền bí và những vị thần trong nền tín ngưỡng phong phú của Hàn Quốc. Kết cấu cuốn sách Sách được chia thành bốn chương chính: • Quái: Những sinh vật kỳ lạ có hình dạng tương tự người hoặc thú, như Gamdori (quái nửa người) hay Gwisusan (rùa cõng núi). • Quỷ: Các thực thể được tạo nên từ tinh khí tự nhiên hoặc linh hồn, như Golsaengchung (trùng ký sinh trong xương). • Linh vật: Những đồ vật có tính chất kỳ diệu, như Gwisomok (cây bị ma ám). • Thần: Các vị thần mang tính cách riêng biệt, ví dụ như Geumgangyacha (Kim Cương Dạ Xoa). Điểm đặc biệt • Mỗi loài ma quỷ đều được miêu tả chi tiết từ tên gọi, nguồn gốc, đặc điểm, đến truyền thuyết gắn liền với chúng. • Các loài ma quỷ như Gumiho (cáo chín đuôi), Daesa (đại xà), hay Gamdori mang tính biểu tượng, phản ánh nỗi sợ, niềm tin và cách đối diện với tự nhiên của con người. Ý nghĩa văn hóa và tâm linh Cuốn sách không chỉ là một tuyển tập các câu chuyện kỳ bí mà còn là cánh cửa mở ra thế giới quan, tín ngưỡng và giá trị văn hóa truyền thống Hàn Quốc. Những truyền thuyết và quan niệm dân gian được giới thiệu giúp độc giả hiểu thêm về cách người Hàn Quốc kết nối với thiên nhiên và tâm linh. Đóng góp và giá trị Cuốn sách được tạo nên nhờ công sức của các nhà nghiên cứu, biên tập, và sự ủng hộ mạnh mẽ của cộng đồng. Đây không chỉ là một tác phẩm nghiên cứu mà còn là nguồn cảm hứng để những thế hệ mới tiếp tục khám phá và phát triển các nội dung về văn hóa Hàn Quốc.                
Bách khoa cho trẻ em (Cuốn lẻ hoặc Combo) Hẳn các bạn nhỏ sẽ cần đến một "người bạn" đồng hành như thế này: - Mỗi cuốn một chủ đề, với vô vàn kiến thức
Bách Khoa Thư Trẻ Em - Cuốn Sách Lí Giải Vạn Vật Luôn nằm trong top sách bán chạy và được cập nhật kiến thức mới nhất, Bách khoa thư trẻ em – Cuốn sách
Trung Quốc là một nền văn hóa sớm có sự xuất hiện của các tác phẩm dạng bách khoa thư. Dưới đây là một số từ điển bách khoa lớn của Trung Quốc được xếp
Luôn nằm trong top sách bán chạy và được cập nhật kiến thức mới nhất, Bách khoa thư trẻ em – Cuốn sách lí giải vạn vật có lối trình bày mạch lạc, khoa học,
**Johann Sebastian Bach** (; 21 tháng 3 năm 1685 - 28 tháng 7 năm 1750) là một nhà soạn nhạc, nghệ sĩ organ, vĩ cầm, đại hồ cầm, và đàn harpsichord người Đức thuộc thời
SÁCH BÁCH KHOA TOÀN THƯ - SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI ( ANCIENT EGYPT ) - SÁCH THAM KHẢO KIẾN THỨC VỀ LỊCH SỬ NỀN VĂN MINH AI CẬP TRONG THỜI KỲ CỔ ĐẠI - Á CHÂU BOOKS, BÌA CỨNG IN MÀU   NỘI DUNG CỦA SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI  Cuốn sách với năm nội dung chính bao gồm các chủ đề Thám hiểm & Khám phá, Lịch sử & tổ chức của nhà nước, Xã hội & cuộc sống hằng ngày, Thần thoại & tôn giáo, Nghệ thuật & văn hóa.     Niềm đam mê dành cho Ai Cập không phải chỉ mới xuất hiện, nó đã tồn tại gần như kể từ khi bắt đầu nền văn minh. Thời đại nào cũng có những con người mang trong mình khao khát tìm hiểu về chủ đề này thông qua học tập và nghiên cứu. Từ thời cổ đại, không ít nhà sử học đã thể hiện niềm đam mê mãnh liệt với lịch sử cũng như xã hội Ai Cập, có thể kể đến như Herodotus, Dionyslus I xứ Syracuse và Manethon, và cũng không ít kiến thức chúng ta đón nhận ngày nay là nhờ các ghi chép của những con người này.   Nền văn minh Ai Cập không chỉ gói gọn bên bờ sông Nile màu mỡ, nó còn ảnh hưởng trực tiếp đến các khu vực lãnh thổ xung quanh, rõ nét nhất, ta có thể nhìn vào dinh thự Villa Adriana của La Mã cổ đại, đây là một công trình được xây dựng phỏng theo lối kiến trúc Ai Cập cổ đại, đồng thời có chứa rất nhiều vật phẩm được thu thập từ vùng đất bên bờ sông Nile. Lối kiến trúc kim tự tháp và bút đá tháp cũng đã được sử dụng rất nhiều trong các đền thờ và quảng trường La Mã, một ví dụ là Kim tự tháp Cestius được xây dựng trong thời đại Augustan.   Việc khám phá Ai Cập cổ đại đã bị gián đoạn trong một thời gian dài của thời kỳ Trung cổ, và chỉ được hổi sinh từ thế kỷ 17 với những cố gắng mang tính khoa học đầu tiên nhằm đi sâu nghiên cứu nền văn minh này.   Bước chuyển mình lớn nhất trong tiến trình khám phá Ai Cập chính là cuộc viễn chinh của Napoleon. Nó được ví là cuộc thám hiểm vĩ đại đầu tiên, mở đầu cho vô vàn những cuộc thám hiểm khác nhằm vén màn những bí ẩn quanh nền văn minh này.Tiếp theo đó là hàng loạt những hiện vật được tìm thấy, trải qua nhiều nghiên cứu, so sánh, đối chứng, từng khía cạnh trong đời sống xã hội Ai Cập dần hiện lên một cách rõ nét và chân thực nhất.   Sự khai sinh của nền văn minh Ai Cập gắn liền với dòng sông Nile vĩ đại, như nhà sử gia người Hy Lạp Herodotus từng khẳng định, “Ai Cập là một món quà quý báu mà sông Nile đã ban tặng”. Người dân nơi đây học được cách phát triển hệ thống thủy lợi để chế ngự dòng nước, tạo điều kiện cho sự phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất nông nghiệp, từ đó, một cuộc cách mạng đô thị đã nổ ra như một kết quả của sự tăng trưởng kinh tế. Những ngôi làng hùng mạnh nhất phát triển thành các thành phố, nơi bắt đầu xuất hiện biểu hiện vô cùng rõ rệt của những hình thái kiểm soát xã hội đầu tiên, tạo nền tảng cơ bản nhất cho sự hình thành của một quốc gia. Cơ cấu tổ chức xã hội cũng như chính trị của quốc gia Ai Cập cổ đại cũng được hình thành, đứng đầu là Pharaoh – người nắm giữ quyền lực tối cao, dưới ông là tể tướng và các normarch phụ trách các công việc điều hành và quản lý đất nước. Tầng lớp tiếp theo là các tư tế, dưới đó là giới chức sắc làm công tác hành chính, trong đó đóng vai trò quan trọng nhất là các thư lại, họ là những người chịu trách nhiệm ghi chép lại các sắc lệnh và luật lệ của triều đình, các báo cáo, hiệp định thương mại cũng như các tài liệu tôn giáo dạng văn bản. Ở vị trí thứ tư là những người thuộc hệ thống quân đội; và ở vị trí thứ 5 là giới thương nhân cũng như các thợ thủ công. Nông dân chiếm vị trí thứ 6 trên thang giai cấp này, và ở nấc thang dưới cùng là giai cấp nô lệ.     Cuộc sống bên bờ sông Nile của những người dân nơi đây hết sức giản đơn nhưng lại vô cùng hoàn hảo. Nội thất tối giản nhưng vẫn rất tiện nghi và thoải mái. Ngược lại với tầng lớp bình dân, giới quý tộc sống trong những căn nhà vô cùng rộng rãi, khang trang, nội thất cầu kỳ cùng hàng loạt những bức điêu khắc, vật dụng trang trí tinh xảo đã phần nào bộc lộ tay nghề và khiếu thẩm mỹ nhất định của người chế tạo. Ngoài thời gian làm việc, họ cũng thường xuyên tổ chức các bữa tiệc, lễ hội hoành tráng, chơi các trò chơi giải trí (cờ bàn), thể hiện một bức tranh đời sống nhộn nhịp ở các thành phố.   Các vấn đề về hôn nhân, gia đình, nuôi dạy con cái, bên cạnh đó là vai trò của người phụ nữ cũng như nam giới ở Ai Cập cũng rất rõ ràng, địa vị của hai giới là hoàn toàn bình đẳng (mặc dù nhiều công việc chỉ cho phép nam giới).   Họ cũng có nhiều tiến bộ về toán học và y học đáng ngưỡng mộ. Những y sĩ Ai Cập cổ đại nhiều lần được mời sang các quốc gia khác để khám chữa bệnh, những nhà toán học cực kỳ khéo léo và tài tình trong việc vận dụng các kiến thức toán học, hình học để xây dựng nên những công trình kiến trúc đồ sộ mà thế giới hiện đại ngày nay cũng chưa tìm ra lời giải đáp.   Một đặc điểm nổi bật của người Ai Cập cổ đại đó là họ đã tự sáng tạo ra cho mình một hệ thống thần thoại riêng về sự hình thành của thế giới cũng như chu kỳ của mặt trời và tôn thờ nhiều vị thần khác nhau. Cái chết là mối quan tâm chung và chủ yếu của toàn bộ dân cư nơi đây, dẫn đến sự ra đời của một loạt các nghi lễ để bảo vệ linh hồn của người đã khuất trên cuộc hành trình sang thế giới bên kia.     Mỗi vị thần đều có một mối liên kết đặc biệt với một khía cạnh riêng của thế giới thực tại. Ví dụ: thần Ra được liên kết với mặt trời; nữ thần Hathor được kết nối chặt chẽ với phụ nữ; và Ptah được coi là vị thần bảo trợ của thợ thủ công. Pharaoh chính là sợi dây liên kết giữa con người và các vị thần. Mối quan tâm lớn nhất chiếm trọn gần như toàn bộ cuộc đời của những thành phần có địa vị cao cũng như điều kiện kinh tế tối ưu trong xã hội Ai Cập là chuẩn bị cho cuộc sống ở thế giới bên kia cũng như xây dựng và trang bị nội thất để có cho mình một hầm mộ lý tưởng. Để có thể đặt chân đến được miền đất hứa mà mình hằng mong mỏi, tâm linh của họ cần phải được kết nối với thế giới của các vị thần, cụ thể là thần Osiris. Nếu không làm được điều đó, người Ai Cập sẽ không được phép bước lên con thuyền đưa họ tới thế giới bên kia, và linh hồn của họ sẽ vĩnh viễn bị nhốt trong ngôi mộ của mình ở cõi trần tục.   Cũng chính vì sự sùng bái thần linh ấy mà Ai Cập cổ đại đã cho ra đời rất nhiều những tác phẩm nghệ thuật vô cùng phong phú và độc đáo.   Kim tự tháp, biểu tượng tinh túy nhất của nền văn minh Ai Cập cổ đại, đã được dựng lên như một minh chứng vĩnh cửu của kho tàng di sản khổng lồ vẫn chưa hoàn toàn được khám phá của quốc gia này. Đó là một đế quốc tồn tại dưới hình thái chính trị thần quyền có kết cấu tổ chức vô cùng hoàn hảo, với cấu trúc chính trị cũng như xã hội theo hình “kim tự tháp” được phản ánh rõ nét qua di tích của những công trình vĩ đại có cùng tên gọi này. Đến tận ngày nay, chúng vẫn là một thách thức lớn với ngành thiết kế và xây dựng công trình hiện đại. Những hình ảnh và tranh vẽ được sử dụng để trang trí là những tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao của nền văn minh Ai Cập cổ đại. Dù đại diện cho phong cách nghệ thuật đơn giản nhưng từ chúng vẫn toát ra một cảm giác trang trọng đến mức khó có thể phủ nhận. Bên cạnh đó, bản chất chân thực của các bức phù điêu và bích họa của nền văn minh Ai Cập cổ đại đã phản ánh một cách đặc biệt rõ nét về đời sống của con người nơi đây hàng ngàn năm về trước. THÔNG TIN THUỘC TÍNH CỦA SÁCH Số trang: 224 Khổ: 20.5x27
KHƠI MỞ TÌNH YÊU VÀ TRÍ TÒ MÒ VỀ LỊCH SỬ NHÂN LOẠI CỦA TRẺ Cuốn sách “Bách khoa thư về dòng thời gian của vạn vật” - một cuốn bách khoa đặc biệt đồ
**Thánh Vương**, **Minh Vương** hay **Thánh Minh Vương** (mất 554, trị vì 523–554) là vị quốc vương thứ 26 của Bách Tế, một trong Tam Quốc Triều Tiên. Ông là vương tử của Bách Tế
Những tưởng sau lần Dư Triết bị cảm cúm, mối quan hệ của cậu và Bách Linh đã tiến triển hơn trước. Dư Triết vô cùng mong chờ được đi học trở lại để gặp
SÁCH BÁCH KHOA TOÀN THƯ - SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI ( ANCIENT EGYPT ) - SÁCH THAM KHẢO KIẾN THỨC VỀ LỊCH SỬ NỀN VĂN MINH AI CẬP TRONG THỜI KỲ CỔ ĐẠI - Á CHÂU BOOKS, BÌA CỨNG IN MÀU   NỘI DUNG CỦA SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI  Cuốn sách với năm nội dung chính bao gồm các chủ đề Thám hiểm & Khám phá, Lịch sử & tổ chức của nhà nước, Xã hội & cuộc sống hằng ngày, Thần thoại & tôn giáo, Nghệ thuật & văn hóa.     Niềm đam mê dành cho Ai Cập không phải chỉ mới xuất hiện, nó đã tồn tại gần như kể từ khi bắt đầu nền văn minh. Thời đại nào cũng có những con người mang trong mình khao khát tìm hiểu về chủ đề này thông qua học tập và nghiên cứu. Từ thời cổ đại, không ít nhà sử học đã thể hiện niềm đam mê mãnh liệt với lịch sử cũng như xã hội Ai Cập, có thể kể đến như Herodotus, Dionyslus I xứ Syracuse và Manethon, và cũng không ít kiến thức chúng ta đón nhận ngày nay là nhờ các ghi chép của những con người này.   Nền văn minh Ai Cập không chỉ gói gọn bên bờ sông Nile màu mỡ, nó còn ảnh hưởng trực tiếp đến các khu vực lãnh thổ xung quanh, rõ nét nhất, ta có thể nhìn vào dinh thự Villa Adriana của La Mã cổ đại, đây là một công trình được xây dựng phỏng theo lối kiến trúc Ai Cập cổ đại, đồng thời có chứa rất nhiều vật phẩm được thu thập từ vùng đất bên bờ sông Nile. Lối kiến trúc kim tự tháp và bút đá tháp cũng đã được sử dụng rất nhiều trong các đền thờ và quảng trường La Mã, một ví dụ là Kim tự tháp Cestius được xây dựng trong thời đại Augustan.   Việc khám phá Ai Cập cổ đại đã bị gián đoạn trong một thời gian dài của thời kỳ Trung cổ, và chỉ được hổi sinh từ thế kỷ 17 với những cố gắng mang tính khoa học đầu tiên nhằm đi sâu nghiên cứu nền văn minh này.   Bước chuyển mình lớn nhất trong tiến trình khám phá Ai Cập chính là cuộc viễn chinh của Napoleon. Nó được ví là cuộc thám hiểm vĩ đại đầu tiên, mở đầu cho vô vàn những cuộc thám hiểm khác nhằm vén màn những bí ẩn quanh nền văn minh này.Tiếp theo đó là hàng loạt những hiện vật được tìm thấy, trải qua nhiều nghiên cứu, so sánh, đối chứng, từng khía cạnh trong đời sống xã hội Ai Cập dần hiện lên một cách rõ nét và chân thực nhất.   Sự khai sinh của nền văn minh Ai Cập gắn liền với dòng sông Nile vĩ đại, như nhà sử gia người Hy Lạp Herodotus từng khẳng định, “Ai Cập là một món quà quý báu mà sông Nile đã ban tặng”. Người dân nơi đây học được cách phát triển hệ thống thủy lợi để chế ngự dòng nước, tạo điều kiện cho sự phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất nông nghiệp, từ đó, một cuộc cách mạng đô thị đã nổ ra như một kết quả của sự tăng trưởng kinh tế. Những ngôi làng hùng mạnh nhất phát triển thành các thành phố, nơi bắt đầu xuất hiện biểu hiện vô cùng rõ rệt của những hình thái kiểm soát xã hội đầu tiên, tạo nền tảng cơ bản nhất cho sự hình thành của một quốc gia. Cơ cấu tổ chức xã hội cũng như chính trị của quốc gia Ai Cập cổ đại cũng được hình thành, đứng đầu là Pharaoh – người nắm giữ quyền lực tối cao, dưới ông là tể tướng và các normarch phụ trách các công việc điều hành và quản lý đất nước. Tầng lớp tiếp theo là các tư tế, dưới đó là giới chức sắc làm công tác hành chính, trong đó đóng vai trò quan trọng nhất là các thư lại, họ là những người chịu trách nhiệm ghi chép lại các sắc lệnh và luật lệ của triều đình, các báo cáo, hiệp định thương mại cũng như các tài liệu tôn giáo dạng văn bản. Ở vị trí thứ tư là những người thuộc hệ thống quân đội; và ở vị trí thứ 5 là giới thương nhân cũng như các thợ thủ công. Nông dân chiếm vị trí thứ 6 trên thang giai cấp này, và ở nấc thang dưới cùng là giai cấp nô lệ.     Cuộc sống bên bờ sông Nile của những người dân nơi đây hết sức giản đơn nhưng lại vô cùng hoàn hảo. Nội thất tối giản nhưng vẫn rất tiện nghi và thoải mái. Ngược lại với tầng lớp bình dân, giới quý tộc sống trong những căn nhà vô cùng rộng rãi, khang trang, nội thất cầu kỳ cùng hàng loạt những bức điêu khắc, vật dụng trang trí tinh xảo đã phần nào bộc lộ tay nghề và khiếu thẩm mỹ nhất định của người chế tạo. Ngoài thời gian làm việc, họ cũng thường xuyên tổ chức các bữa tiệc, lễ hội hoành tráng, chơi các trò chơi giải trí (cờ bàn), thể hiện một bức tranh đời sống nhộn nhịp ở các thành phố.   Các vấn đề về hôn nhân, gia đình, nuôi dạy con cái, bên cạnh đó là vai trò của người phụ nữ cũng như nam giới ở Ai Cập cũng rất rõ ràng, địa vị của hai giới là hoàn toàn bình đẳng (mặc dù nhiều công việc chỉ cho phép nam giới).   Họ cũng có nhiều tiến bộ về toán học và y học đáng ngưỡng mộ. Những y sĩ Ai Cập cổ đại nhiều lần được mời sang các quốc gia khác để khám chữa bệnh, những nhà toán học cực kỳ khéo léo và tài tình trong việc vận dụng các kiến thức toán học, hình học để xây dựng nên những công trình kiến trúc đồ sộ mà thế giới hiện đại ngày nay cũng chưa tìm ra lời giải đáp.   Một đặc điểm nổi bật của người Ai Cập cổ đại đó là họ đã tự sáng tạo ra cho mình một hệ thống thần thoại riêng về sự hình thành của thế giới cũng như chu kỳ của mặt trời và tôn thờ nhiều vị thần khác nhau. Cái chết là mối quan tâm chung và chủ yếu của toàn bộ dân cư nơi đây, dẫn đến sự ra đời của một loạt các nghi lễ để bảo vệ linh hồn của người đã khuất trên cuộc hành trình sang thế giới bên kia.     Mỗi vị thần đều có một mối liên kết đặc biệt với một khía cạnh riêng của thế giới thực tại. Ví dụ: thần Ra được liên kết với mặt trời; nữ thần Hathor được kết nối chặt chẽ với phụ nữ; và Ptah được coi là vị thần bảo trợ của thợ thủ công. Pharaoh chính là sợi dây liên kết giữa con người và các vị thần. Mối quan tâm lớn nhất chiếm trọn gần như toàn bộ cuộc đời của những thành phần có địa vị cao cũng như điều kiện kinh tế tối ưu trong xã hội Ai Cập là chuẩn bị cho cuộc sống ở thế giới bên kia cũng như xây dựng và trang bị nội thất để có cho mình một hầm mộ lý tưởng. Để có thể đặt chân đến được miền đất hứa mà mình hằng mong mỏi, tâm linh của họ cần phải được kết nối với thế giới của các vị thần, cụ thể là thần Osiris. Nếu không làm được điều đó, người Ai Cập sẽ không được phép bước lên con thuyền đưa họ tới thế giới bên kia, và linh hồn của họ sẽ vĩnh viễn bị nhốt trong ngôi mộ của mình ở cõi trần tục.   Cũng chính vì sự sùng bái thần linh ấy mà Ai Cập cổ đại đã cho ra đời rất nhiều những tác phẩm nghệ thuật vô cùng phong phú và độc đáo.   Kim tự tháp, biểu tượng tinh túy nhất của nền văn minh Ai Cập cổ đại, đã được dựng lên như một minh chứng vĩnh cửu của kho tàng di sản khổng lồ vẫn chưa hoàn toàn được khám phá của quốc gia này. Đó là một đế quốc tồn tại dưới hình thái chính trị thần quyền có kết cấu tổ chức vô cùng hoàn hảo, với cấu trúc chính trị cũng như xã hội theo hình “kim tự tháp” được phản ánh rõ nét qua di tích của những công trình vĩ đại có cùng tên gọi này. Đến tận ngày nay, chúng vẫn là một thách thức lớn với ngành thiết kế và xây dựng công trình hiện đại. Những hình ảnh và tranh vẽ được sử dụng để trang trí là những tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao của nền văn minh Ai Cập cổ đại. Dù đại diện cho phong cách nghệ thuật đơn giản nhưng từ chúng vẫn toát ra một cảm giác trang trọng đến mức khó có thể phủ nhận. Bên cạnh đó, bản chất chân thực của các bức phù điêu và bích họa của nền văn minh Ai Cập cổ đại đã phản ánh một cách đặc biệt rõ nét về đời sống của con người nơi đây hàng ngàn năm về trước. THÔNG TIN THUỘC TÍNH CỦA SÁCH Số trang: 224 Khổ: 20.5x27
SÁCH BÁCH KHOA TOÀN THƯ - SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI ( ANCIENT EGYPT ) - SÁCH THAM KHẢO KIẾN THỨC VỀ LỊCH SỬ NỀN VĂN MINH AI CẬP TRONG THỜI KỲ CỔ ĐẠI -
, là nơi thờ phụng những người lính tử trận vì đã chiến đấu cho Thiên hoàng. Tiền thân của đền thờ này là Tōkyō Shōkonsha (東京招魂社 hay Đông Kinh Chiêu Hồn xã), "đền gọi
**Uy Đức Vương** (525–598, trị vì 554–598) là quốc vương thứ 27 của Bách Tế, một trong Tam Quốc Triều Tiên. Ông là con trai cả của Thánh Vương, và lên ngôi sau cái chết
Bách khoa toàn thư biểu tượng và hoa văn Mật Tạng Công trình nghiên cứu về nghệ thuật tâm linh Tây Tạng này là hoa trái của tám năm miệt mài vẽ tranh, của một
Bách Khoa Toàn Thư Biểu Tượng Và Hoa Văn Mật Tạng Công trình nghiên cứu về nghệ thuật tâm linh Tây Tạng này là hoa trái của tám năm miệt mài vẽ tranh, của một
nhỏ|Ảnh chụp màn hình _Bách khoa toàn thư Toán học_ **_Bách khoa toàn thư Toán học_** (tiếng Anh: **_Encyclopedia of Mathematics_**, viết tắt: **_EOM_**) là một công trình tham khảo lớn trong toán học. ##
Bách khoa toàn thư biểu tượng và hoa văn Mật Tạng Công trình nghiên cứu về nghệ thuật tâm linh Tây Tạng này là hoa trái của tám năm miệt mài vẽ tranh, của một
Bách khoa thư không gian: BÁCH KHOA THƯ KHÔNG GIAN MỘT CHUYẾN THAM QUAN HỆ MẶT TRỜI VÀ XA HƠN NỮA HÃY CÙNG BẮT ĐẦU CHUYẾN THAM QUAN HỆ MẶT TRỜI, MẠO HIỂM ĐẾN CÁC
Luôn nằm trong top sách bán chạy và được cập nhật kiến thức mới nhất, Bách khoa thư trẻ em – Cuốn sách lí giải vạn vật có lối trình bày mạch lạc, khoa học,
nhỏ|273x273px **Trường Đại học Bách khoa** (**BKĐN**; tiếng Anh: _Da Nang University of Science and Technology_ – **DUT**) là trường đại học đầu ngành về lĩnh vực kỹ thuật ở miền Trung Việt Nam, có
Bách khoa thư phong thủy – Dương trạch, âm phần diệu dụng Phong thủy học là bộ môn khoa học tổng hợp về môi trường, địa chất, thiên văn, khí tượng… Nó hình thành từ